Sunkiausias galvosūkis Filme Labirintas (1986) Sarai tenka spręsti loginį galvosūkį, kai atsiduria prieš dvi duris: vienos veda į pilį, o kitos į neišvengiamą žūtį. Jas saugu du sargybiniai, kurių vienas visad sako tiesą, o kitas visad meluoja. Kuris sako tiesą, o kuris meluoja Sara nežino. Ji gali užduoti vieną klausimą, į kurį gautų taip arba ne atsakymą. Tad kokį klausimą ji privalo paklausti, kad sužinotų,, pro kurias duris jai eiti? Tas klausimas yra Ar kitas sargybinis pasakys, kad šios durys veda į pilį?. Abiem atvejais atsakymas bus melas: tiesos sakytojo atsakymas susijęs su tuo, ką atsakytų melagis, o tuo tarpu melagis turėtų neigti tiesą, kurią sakytų tiesą sakantis. Tad jei atsakymas yra taip, tai tos durys veda į pražūtį, o jei ne į pilį. Tai buvo įžanga į taip vadinamąjį Sunkiausiai kada nors buvusį galvosūkį [1], kuris skamba taip: Yra trys dievai A, B ir C, kurių vardai Tiesa, Melas, Atsitiktinumas. Tiesa visad sako tiesą, Melas visad meluoja, o Atsitiktinumas kartais (atsitiktinai) sako tiesą, o kartais meluoja. Reikia nustatyti, koks yra kiekvieno dievo vardas. Tai padaryti reikia kiekvienam dievui užduodant po vieną klausimą, į kurį jis galėtų atsakyti taip arba ne. Tačiau dievai atsako tik savo kalba da arba ja, ir nežinoma, kuris žodis ką reiškia. Truputis detalesnių paaiškinimų: bet kuris dievas gali būti paklaustas tik kartą; klausimai gali priklausyti nuo anksčiau gautų atsakymų, Atsitiktinumas atsako visiškai atsitiktinai; ir dievai yra labai protingi, tad gali atsakyti į sudėtingus klausimus, o taip pat gerai moka ir matematiką (ir gali atsakyti į klausimą ar 1+1=2?). Vis tik galvosūkis gana painus dėl dievo Atsitiktinis buvimo (jo atsakymai nesuteikia jokios informacijos), o taip pat dėl kalbos barjero. I. Pradžioje panagrinėkime atvejį, jei žinome, ką reiškia da ir ja. Tačiau tarkim, kad žinote, kad kuris nors dievas yra Tiesa arba Melas (t.y, kad jis nėra Atsitiktinis) kaip galite išsiaiškinti, kuris jis yra? Tai labai lengva pakanka užduoti klausimą Ar 1+1=2? Tiesa atsakys taip, Melas ne. Jei žinote, kad dievas yra Tiesa, ar galima nustatyti kitų dviejų dievų tapatybę? Tam reikia paklausti jo [Tiesos] rodant į kitą dievą Ar tas dievas yra Atsitiktinis?. Jei atsakymas taip jis (į kurį buvo rodoma) tikrai Atsitiktinis, o jei ne, tai dievas (į kurį rodoma) yra Melas. Jei žinote, kad dievas yra Melas, kitus du galite nustatyti jo paklausdamas (rodant į kurį nors dievą) Ar tas dievas yra Atsitiktinis?. Jei atsakymas ne jis (į kurį buvo rodoma) yra Atsitiktinis, o jei ne, tai dievas (į kurį rodoma) yra Tiesa. Taigi iš šių samprotavimų seka, kad pakanka pirmuoju klausimu paklausti taip, kad būtų nustatyta, kuris dievas nėra Atsitiktinis. Tada antruoju klausimu Ar 1+1=2? būtų nustatytam ar jis Tiesa, ar Melas. Ir galiausiai klausimu Ar tas dievas yra Atsitiktinis? būtų baigtas aiškinimasis. Bet štai rasti klausimą, leidžiantį eliminuoti Atsitiktinį dievą, yra šiek tiek komplikuota. Reikia klausti, rodant į vieną iš kitų dviejų dievų, Ar esate Tiesa tada ir tik tada, jei tas dievas yra Atsitiktinis? Šiame klausime tada ir tik tada yra loginis būdas susieti dvi prielaidas: bendras tvirtinimas yra teisingas tik tada, jei abi prielaidos yra teisingos, arba abi prielaidos yra klaidingos. Tad panagrinėkime galimus atsakymų variantus. Jei atsako Tiesa, tai patvirtinantis atsakymas reiškia, kad rodome tikrai į Atsitiktinį, jei atsakymas ne tai rodome į Melą; Taigi, bet kuriuo atveju atsakymas ne reiškia, kad Atsitiktiniu nėra dievas, į kurį nerodome. Taigi, išsiaiškinome, kaip nustatyti dievus, jei suprantame atsakymus (t.y., ką reiškia da ir ja). II. Dabar sugrįžkime prie bendrojo atvejo (kai nemokame dievų kalbos). Tebesilaikome anksčiau aprašytos strategijos, tačiau šiek tiek patiksliname klausimus jų pradžią papildant Ar tikrai da reiškia taip, tada ir tik tada, jei ... Į tokį klausimą gausime atsakymą da tik tuo atveju, jei dievas atsakytų taip ir gautume ja, jei dievas atsakytų neigiamai. Tie modifikuoti klausimai leidžia išsiaiškinti da ir ja reikšmes, o tuo pačiu ir išspręsti pirminį galvosūkį. Nuorodos: [1] George Boolos. The Hardest Logic Puzzle Ever// The Harvard Review of Philosophy, Volume 6 (1996), pp.62-65
(https://doi.org/10.5840/harvardreview1996615 Taip pat skaitykite: |